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Tabernáculo | novembro de 2002..

Até as pedras clamarão!
Descoberta de ossuário pode ser prova definitiva
para os que ainda não criam em Jesus

Ossuário encontrado com inscrições
em aramaico que citam Jesus

ossuario.JPG (8286 bytes)“Porventura não é este o filho do carpinteiro? Não se chamava sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, e José, e Simão, e Judas: e suas irmãs não vivem elas todas entre nós? Donde vêm logo a este todas estas coisas?” Mateus 13:55-56

A Bíblia Sagrada nos mostra através dos séculos as maravilhas de Jesus realizadas entre Seu povo. Cristãos de todo o mundo têm o conhecimento da Obra de Cristo e de Sua história de sacrifícios e lutas para libertar o povo escolhido e lhe dar vida. E vida em abundância.

Infelizmente, entretanto, muitos são os que, pasmem, ainda duvidam da existência de Cristo e de Sua passagem pela Terra, pregando a Boa Nova aos homens de boa vontade. Mas, agora, mais um capítulo dessa história aparece para abalar a estrutura daqueles que não acreditam no poder de Deus: a descoberta de um urna, usada para depositar restos mortais (ossos), com a inscrição “Tiago, filho de José, irmão de Jesus” .

A urna funerária de 50 centímetros de comprimento, esculpida há cerca de 2 mil anos, pode vir a ser a mais antiga prova arqueológica da existência de Jesus Cristo. Feita de pedra calcária, a caixa apresenta uma inscrição em aramaico, uma das línguas faladas pelos judeus naquele período, traduzida como ‘Tiago, filho de José, irmão de Jesus’. A peça foi encontrada numa caverna de Jerusalém e pertence a Oded Golan, de 51 anos, engenheiro em Tel Aviv e um dos maiores colecionadores de antigüidades de Israel. Comprovada sua autenticidade, o ossuário se tornará uma preciosa evidência do Jesus histórico, podendo calar de vez a boca dos incrédulos.

A descoberta foi anunciada em outubro passado em Washington, nos Estados Unidos, e seus detalhes estão publicados na última edição da Biblical Archaeology Review. O texto é assinado pelo francês André Lemaire, professor da Sorbonne e especialista em inscrições antigas, que conheceu o proprietário da urna há cerca de seis meses, em Jerusalém. Na ocasião, Lemaire foi convidado a examinar algumas peças do acervo do colecionador e deparou com o ossuário. Impressionado com o objeto, sobretudo em virtude da inscrição em aramaico, Lemaire sugeriu um estudo detalhado. A caixa foi analisada por especialistas e cientistas do Departamento Geológico de Israel. De acordo com os exames realizados até o momento, a peça não apresenta sinais de pigmentos ou instrumentos modernos.

O recente achado, caso tenha sua autenticidade comprovada, servirá de combustível para a polêmica sobre o fato de Jesus ter tido irmãos de sangue, uma antiga discussão entre protestantes e católicos. O Novo Testamento diz que Jesus tinha irmãos e irmãs, entre eles um, chamado Tiago. Os protestantes sustentam que, depois do nascimento do Messias, Maria e José tiveram uma vida como a de qualquer outro casal. Esse argumento encontra base em diversas referências bíblicas. Além disso, Cristo quase sempre é tratado nas Escrituras como ‘primogênito’ de Maria, o que nos leva a concluir que se Ele foi o primeiro filho, outros vieram depois. Para os protestantes, o sexo posterior ao nascimento de Jesus não macula o caráter virtuoso de Maria.

Os católicos crêem na virgindade eterna da mãe de Cristo. E assinalam que a palavra ‘irmão’, naquele período, era uma expressão usada para identificar não necessariamente parentesco sanguíneo direto. Nas línguas semíticas, como aramaico, hebraico, arcádico e egípcio, não havia um termo exato para designar os primos. No sentido usado na Palestina no tempo de Jesus, as pessoas eram chamadas de irmão até por pertencer a um mesmo clã. Assim, Tiago e Jesus seriam primos. É aceita ainda a possibilidade de que ambos fossem irmãos por parte de pai. O ossuário, portanto, pode ser o prego no caixão do argumento do primo. Afinal, se Jesus e Tiago não fossem irmãos de sangue, a inscrição não se justificaria.

Irmão, meio-irmão ou primo, vários sinais físicos têm surgido para abrir os olhos dos céticos quanto à existência de Cristo. Mas, em nome de Jesus, até as pedras clamarão!

Prova final?

Encontrada em uma caverna de Jerusalém, a análise da urna mostra explicações surpreendentes.

Os judeus do tempo de Cristo usavam peças como a que foi descoberta para guardar ossos dos mortos. Passado um ano do sepultamento, realizado em grutas, os restos mortais costumavam ser transferidos para pequenas caixas de pedra.

Na lateral da caixa há uma inscrição em aramaico, na qual se lê: ‘Tiago, filho de José, irmão de Jesus’. O aramaico é uma das línguas semíticas e foi falado no Oriente Médio a partir do século VII a.C. Existe até hoje e é usado em versões modernas por minorias no Iraque, na Síria, no Irã e na Turquia. Esse tipo de caligrafia só foi utilizado entre os anos 10 d.C. e 70 d.C.

Testes de laboratório indicaram que a pedra calcária da qual é feita a urna veio da região de Jerusalém e foi trabalhada há cerca de 2 mil anos. Também evidenciaram que a cobertura que se instala na pedra e em outros materiais com o passar do tempo, apresenta formações com o típico aspecto de couve-flor, que costuma se desenvolver em ambientes de caverna. Além disso, nas varreduras por microscópio de elétron, os entalhes dão sinais de ter a mesma idade do ossuário.

Outra provas científicas

O que a História e a arqueologia dizem

sobre fatos narrados nos Evangelhos


Outros relatos
A primeira referência histórica a Cristo vem de Flávio Josefo (foto), historiador judeu de cidadania romana, que nasceu no ano 37 d.C. Em seu livro Antigüidades dos Judeus, escrito em 94 d.C., falou de um certo ‘Jesus, um homem sábio, que fazia coisas extraordinárias e pregava para o povo’. Plínio, o Moço, um escritor romano, viveu entre 62 e 113 d.C. Em seus textos, referiu-se a um grupo de fiéis orando e cantando hinos a Jesus, ‘como se fosse um deus’. Nenhum deles fala sobre as histórias do Evangelho, mas ambos permitem estabelecer uma relação entre os relatos bíblicos e a História Geral

Pilatos
Em 1961, escavações em Israel encontraram uma laje com a frase: ‘Pôncio Pilatos, governador da Judéia, dedicou ao povo de Cesaréia um templo em homenagem a Tibério’. Essa única inscrição existente com o nome de Pilatos comprova que o personagem descrito como governante romano na Judéia tinha de fato a autoridade a ele atribuída pelos Evangelhos

Manuscritos
Em 1947, um pastor beduíno encontrou numa caverna os Manuscritos do Mar Morto. Datados entre o terceiro século a.C. e 68 d.C., pertenciam a uma seita judaica desaparecida, os essênios, e têm ajudado a analisar trechos da Bíblia que sofreram revisões e alterações ao longo do tempo

Caifás
Em 1990, operários em Jerusalém descobriram por acaso uma câmara funerária com 12 ossuários. Num deles estava inscrito: ‘José, filho de Caifás’. Para os especialistas, estão ali os restos de Caifás, o supremo sacerdote de Jerusalém que interrogou Jesus e exigiu sua execução

Citações sobre os irmãos de Jesus na Bíblia Sagrada

Mateus 1:24-25 - E despertando José do sono, fez como o anjo do senhor lhe havia mandado, e recebeu a sua mulher. E ele não a conheceu, enquanto ela não deu à luz a seu primogênito: e lhe pôs por nome Jesus.

Mateus 12:46-47 - Estando ele ainda falando ao povo, eis que se achava da parte de fora sua mãe, e seus irmãos, que procuravam falar-lhe. E um lhe disse: Olha que tua mãe, e teus irmãos estão ali fora, e te buscam.

Marcos 6:3 - Não é este o oficial, filho de Maria, irmão de Tiago, e de José, e de Judas, e de Simão? Não vivem aqui entre nós também suas irmãs? E daqui tomavam motivo para se escandalizarem.

Lucas 8:19/21 - E vieram ter com ele sua mãe, e seus irmãos, e não podiam chegar a ele, pela muita gente. E vieram-lhe dizer: tua mãe e teus irmãos estão lá fora, querem te ver. Ele respondendo, lhes disse: minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus, e a põem por obra.

João 2:12 - Depois disto vieram para Cafarnaum, ele e sua mãe, e seus irmãos, e seus discípulos: mas não se demoraram ali muitos dias.

Atos 1:14 - Todos estes perseveravam unanimemente em oração com as mulheres e com Maria, Mãe de Jesus, e com os irmãos dele.

Coríntios 9:5 - Acaso não temos nós poder para levar por toda a parte uma mulher irmã, assim como também os outros apóstolos e os irmãos do Senhor e Cefas?

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